Князь Владимир – кто он?

Правление Владимира I Красное Солнышко – 980 – 1015 (Владимир святой – русская церковь первым из князей причислила его к лику святых за Крещение Руси в христианскую веру). Именно он ввел на Руси христианство, которое повысило международное положение Руси. 

Начало правления выдалось для Владимира трудным – викинги-наёмники, которые помогли ему взять власть в Киеве, потребовали большой выкуп за эту помощь. Князь отказался его выплатить. Тогда викинги разграбили киевлян и уплыли в Византию, надеясь перейти на службу к византийскому императору. Владимир понял, что главную угрозу для Руси составляют печенеги. Для обороны против них к югу от Киева были созданы Змиевы валы – линия оборонительных укреплений, которая представляла из себя валы и рвы.

Для сплочения славянских племён Владимир провёл языческую реформу – создал в Киеве пантеон языческих богов – собрание всех богов. Главным богом был сделан Перун – покровитель воинов (княжеской дружины). Однако сплотить племена с помощью языческой реформы не удалось. 

1. 1. Реформа не устранила многобожие, и каждое племя могло претендовать на более возвышенное положение в составе Киевской Руси, опираясь при этом на своего бога в пантеоне в Киеве.

        

   2. Бог Перун, который считался главным в пантеоне, был покровителем воинов, а не всех славян (земледельцев, ремесленников, кузнецов, охотников). Поэтому Перун не мог стать божеством, которое смогло бы сплотить славян. 

Поэтому Владимир решил принять христианскую веру от Византии – православие с единым богом. 

1. 1. Необходимость сплочения всех славянских племён, входивших в состав Киевской Руси, на основе единой религиозной идеологии, которая опиралась бы только на одного бога, перед которым были бы все (независимо от рода занятий) равны. Такой идеологией было православие, согласно которому все люди независимо от профессии или принадлежности к какому-либо племени равны перед единым для всех Богом.
      

        

   2. Стремление Владимира идеологически укрепить свою княжескую власть в Киеве. Для многих простых киевлян Владимир оставался князем-чужаком из далёкого Новгорода, захватившим власть в Киеве силой. Утверждение нового христианского Бога одинаково равного и для киевлян, и для дружины Владимира должно было подчеркнуть сближение Князя с киевлянами на почве одной веры.

        

   3. Стремление Владимира укрепить отношения с христианской Византией, которая к Киевской Руси относилась как к языческой варварской стране. При этом Владимиру было важно не только утверждение статуса Руси как христианской державы, но и упрочение связей с Византией для противостояния печенегам.

По ПВЛ Владимир вначале выбирал веру. В летописи этот сюжет называется «выбор веры».

Ислам был отвергнут из-за неприятия мусульманами хмельных напитков, а Владимир сказал: «На Руси питие есть веселие». Кроме этого, ислам требовал обрезания, а у славян его не было.

Католицизм был отвергнут в силу того, что предки Владимира не были католиками. Бабушка Владимира княгиня Ольга была православной христианкой. В своё время она приняла крещение в самом Константинополе при участии византийского императора. В дружине Святослава были воины-христиане.

Иудаизм был отвергнут, так как Владимир узнал, что у евреев нет собственного государства; народ был рассеян по другим странам. Это претило Владимиру – главе государства Киевской Руси.

Православие от Византии было приемлемо для Владимира (см. причины крещения Руси).

Когда в Киевской Руси назрела проблема принятия единобожия (монотеизма), византийский император Василий II обратился к Владимиру с предложением за плату послать своих воинов в Византию для подавления мятежа полководца Варды Фоки. Владимир выдвинул встречные условия: крещение Руси и выдача за него замуж сестры византийского императора Анны. Был заключён договор. Владимир послал 6 тысяч воинов. Они подавили мятеж, но Византия не спешила выполнять свои условия. Тогда Князь отправился в поход на город Корсунь в Крыму и взял его штурмом. Тогда Византия согласилась на крещение. Владимир крестился в Корсуни и взял второе имя – Василий. На Русь были отправлены греческие православные священники (главный – Анастасий) и Анна, которая стала женой Владимира.

В самом Киеве после возвращения Владимира статуя Перуна была брошену в реку Днепр, а пантеон разрушен. Вместо него была построена церковь св. Богородицы – Десятинная церковь (до нашего времени не сохранилась). Киевляне крестились в реке Днепр, смыв свои языческие прегрешения. Владимир обязался содержать русское духовенство за счёт церковной десятины – десятой доли от доходов князя, которую он отдавал церкви.

В Новгороде крещение прошло через насилие. Воины Владимира – Путята и Добрыня – насильно заставляли новгородцев креститься, а не желавшим поджигали дома.

1.В Киевской Руси появилась новая социально-политическая организация – Русская православная церковь (РПЦ). Во главе РПЦ стоял киевский митрополит, которого присылал из Византии глава греческой православной церкви – константинопольский патриарх. В этом проявлялась определённая зависимость РПЦ от греческой церкви. Так было с 988 до 1448 года.

В церковном плане Киевская Русь стала называться Киевской митрополией. Она делилась на районы – епархии – во главе с епископами, которых назначал киевский митрополит. Епархии делились на более малые районы – приходы – во главе с приходским священником. Их назначал епископ. В этом проявлялась централизация и единство РПЦ.

В Новгород Великий митрополит назначал архиепископа или владыку новгородского. Это был глава новгородской церкви.

2.На Руси появилось новое сословие – духовенство. Оно делилось на белое и чёрное. К белому относились митрополит, епископы, приходские священники и их помощники в храмах – диаконы. Чёрное духовенство – монахи (монашество) или  чернецы/иноки. Они не общались с простым населением и жили уединённо в монастырях – обителе. Глава монастыря назывался игуменом или настоятелем. На Руси были мужские и женские монастыри.

3.На Руси стала быстро распространяться письменность и книги. Возник церковнославянский язык. Письменность базировалась на основе греческого алфавита. Было два варианта алфавита – кириллица и глаголица. Их создатели – Кирилл и Мефодий – греческие миссионеры (распространители христианства). На Руси стала использоваться кириллица – более простой для написания алфавит (буквы у глаголицы были более вычурные и сложные для прочтения). Кириллический шрифт применялся до правления Петра Великого, когда он был реформирован – ещё более упрощён (и были отменены некоторые не использовавшиеся буквы).

4.На Руси появилась каменная церковная архитектура – зодчество – и церковная живопись – иконопись.

5.Киевская Русь стала равной другим христианским державам – укрепились её связи с Византией, стали возможны равные династические браки сыновей и дочерей киевских князей с правящими представителями других европейских стран.

У Владимира были сыновья от языческих браков – Святополк (Окаянный), Изяслав (Полоцкий), Мстислав (Тмутараканский), Ярослав (Мудрый). Анна родила ещё двух – Борис и Глеб.

В конце правления Владимир решил передать целиком всю власть и территорию Киевской Руси Борису – сыну от христианского брака. Понимая, что другие сыновья этого не допустят, Владимир решил действовать против них, чтобы гарантировать Борису спокойное правление. Святополк был схвачен Владимиром и брошен в тюрьму. Изяслава из Полоцка не удалось выманить, как и Ярослава. Владимир умер, так и не закончив начатое. После его смерти началась новая междоусобица.